GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

</head>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Aöde</b>, auch <b>Aoide</b> oder <b>Aoede</b> (von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">ἀοιδός</span> <i>aoidós</i> ‚Sänger‘, ‚Dichter‘, ‚Beschwörer‘, zu <span lang="grc-Grek" class="Grek">ἀείδειν</span> <i>aeidein</i>, später <span lang="grc-Grek" class="Grek">ᾄδειν</span> <i>adein</i> ‚singen‘) war eine Bezeichnung für einen künstlerischen Berufsstand der vorhomerischen und <a href="Homer" title="Homer">homerischen</a> Zeit.

</p><p>Aoiden waren zum Teil einfache Dichter, im Idealfall jedoch idealtypische Intellektuelle. Aus den Werken Homers kann man ein Bild des Standes, ihrer Stellung, Selbstauffassung und Wirkung erschließen. In der <i><a href="Odyssee" title="Odyssee">Odyssee</a></i> kommen neben namenlosen Aoiden zwei namentlich bekannte Dichter vor: <a href="Demodokos_(S%C3%A4nger_des_Alkinoos)" title="Demodokos (Sänger des Alkinoos)">Demodokos </a> und Phemios. Die besten Aoiden waren in fester Anstellung bei bedeutenden Herrschern wie <a href="Agamemnon" title="Agamemnon">Agamemnon</a> oder <a href="Menelaos" title="Menelaos">Menelaos</a>, aber auch bei ausländischen Herrschern beschäftigt. So beschäftigte <a href="Alkinoos_(Sohn_des_Nausithoos)" title="Alkinoos (Sohn des Nausithoos)">Alkinoos</a>, König der <a href="Phaiaken" title="Phaiaken">Phaiaken</a>, Demodokos, <a href="Odysseus" title="Odysseus">Odysseus</a> den Phemios. Aoiden gaben ihre Kunst vor allem bei Gastmählern und Gelagen zum besten. Weniger gute Vertreter des Berufsstandes waren als Wandersänger unterwegs und galten als <i>Gemeindewerker</i>. Mit ihren Liedern und Texten waren die Aoiden Bewahrer des kulturellen Gedächtnisses. Zudem waren ihre Darstellungen von großen Taten gemeinschaftsbildende Elemente. Sie wurden als gottbegnadet angesehen und von den Göttern, insbesondere <a href="Zeus" title="Zeus">Zeus</a>, <a href="Apollon" title="Apollon">Apollon</a> und den <a href="Musen" class="mw-redirect" title="Musen">Musen</a> umgeben. Vor allem blinde Sänger galten als besonders begabt: Man glaubte, die Gabe des Singens werde um den Preis des Augenlichts erlangt. Mit der Einführung der Schrift um 800 v. Chr. verloren die Aoiden zunehmend an Bedeutung. An ihre Stelle traten die <a href="Rhapsode" title="Rhapsode">Rhapsoden</a>, die nicht selbst produktiv tätig waren, sondern <a href="Auswendiglernen" title="Auswendiglernen">auswendig Gelerntes</a> vortrugen. Dieser Übergang war gegen 700 v. Chr. abgeschlossen. Daneben entstand zu dieser Zeit auch die Gruppe der <a href="Kithar%C3%B6de" title="Kitharöde">Kitharöden</a>, die lyrischen Sologesang darboten. Während der <a href="Dunkle_Jahrhunderte_(Antike)" title="Dunkle Jahrhunderte (Antike)">Dunklen Jahrhunderte</a> wurden durch die Aöden Sagen und <a href="Mythos" title="Mythos">Mythen</a> mündlich weitergegeben. Sie dienten zum Beispiel als Quellen für die <i><a href="Ilias" title="Ilias">Ilias</a></i> und die <i>Odyssee</i>. Der Name der Dichtersänger stammt von der <a href="Muse_(Mythologie)" title="Muse (Mythologie)">Muse</a> der Musik und des Gesangs, <a href="Aoide" title="Aoide">Aoide</a>, ab. Nach dieser Muse ist auch ein <a href="Jupiter_(Planet)" title="Jupiter (Planet)">Jupitermond</a> benannt, siehe <a href="Aoede_(Mond)" title="Aoede (Mond)">Aoede (Mond)</a>.

</p><p><a href="Friedrich_Gottlieb_Welcker" title="Friedrich Gottlieb Welcker">Friedrich Gottlieb Welcker</a> hat das Wirken und die Werke der Aoiden rekonstruiert, <a href="Joachim_Latacz" title="Joachim Latacz">Joachim Latacz</a> erforschte den Transformationsprozess zu den Rhapsoden. Die Vortragstechnik der Rhapsoden untersuchte <a href="Milman_Parry" title="Milman Parry">Milman Parry</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Barde" title="Barde">Barde</a></li>

<li><a href="Skalde" title="Skalde">Skalde</a></li>

<li><a href="Trobador" class="mw-redirect" title="Trobador">Trobador</a></li>

<li><a href="Minnesang" title="Minnesang">Minnesang</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Joachim_Latacz" title="Joachim Latacz">Joachim Latacz</a>: <i>Aoiden.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 1, Metzler, Stuttgart 1996, ISBN 3-476-01471-1, Sp. 820–821.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Milman Parry: <i>Studies in the Epic Technique of Oral Verse-Making. I: Homer and Homeric Style</i>, 1930 (Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 41); <i>II: The Homeric Language as the Language of an Oral Poetry</i>, 1932 (Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 43)</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2023-04-22" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=A%C3%B6de&oldid=233050314">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>